ADVANCE FOR RELEASE SUNDAY, DEC. 11, AND THEREAFTER – EDS NOTE GRAPHIC CONTENT – FILE – In this Jan. 9, 2011 file photo, a man claiming to be a relative grieves over the body of a man that was hanging from a pedestrian bridge in the drug violence-plagued city of Acapulco, Mexico. Five years after President Felipe Calderon launched his assault on organized crime, about 45,000 troops have been deployed, plus several thousand more from the Navy infantry, or marines. More than 45,000 people have been killed by several counts, though the government stopped giving figures on drug war dead when they hit nearly 35,000 a year ago. Still, the flow of drugs continues unabated into the U.S. while arms and money flow into Mexico. (AP Photo/Bernandino Hernandez, File)
Artículo tomado de www.voxxi.com, del Hispanic Link news Service. El original en inglés se transcribe posterior a la traducción al español
CIUDAD DE MEXICO - He estado buscando un libro que utiliza desde hace mucho tiempo como estudiante de primer año en la Universidad de Oregon. Era un tratado de filosofía, no una lectura ligera, titulado "Explicación", utilizado por el profesor Joseph G. Jorgensen en su curso de métodos antropológicos.
Lo menciono porque el libro es uno de los pocos trabajos que conozco que especifica qué tipo de evidencia conducen a la comprensión.
Hay intención, racional, psicológica, histórica, y por supuesto, el propósito de las explicaciones empíricas curso, utilizando el método científico.
Los métodos empíricos más desarrollados en las ciencias sociales son las que se aplican en la economía. Antropología, la más humanista de las ciencias sociales, también intervino, incluso con estadísticas pequeña muestra.
Estábamos estudiando esto en un hermoso campus bucólico a finales de 1960. Algunas esquinas de las calles, en otras partes de la nación, estaban ardiendo y feroz retórica encendida grupos desencantados.
Los espectadores se convirtió cada vez más atrapados en la inestabilidad de la escena mundial que estuvo cerca de su casa cuando la guerra de Vietnam se intensificó. Las personas dijeron que la guerra terminaría pronto, pero no se les dice sobre la guerra secreta en Camboya y Laos y anti-insurgencia en Tailandia.
Un número de estudiantes graduados de mi clase se redactaron. Algunos voluntarios, algunos huyeron, otros se negaron.
Busco el libro hoy para aprender de nuevo la diferencia entre explicación y comprensión.
Ese año, en ese entonces, Joe Jorgensen y otros miembros de la facultad, montada una plataforma de oradores y habló de la inmoralidad de la guerra.
La Asociación Antropológica Americana ya se encontraba en el expediente condenarlo desde 1966. Jorgensen, como miembro del Comité de Ética de la Asociación, participó en el intento de proteger la integridad de los antropólogos cómo hacer su investigación de campo debido a la forma en que se utilizó para llevar a cabo la guerra.
Conocimiento antropológico y experiencia en el tercer mundo a menudo ha sido comprometida-intencionadamente o no-por parte del gobierno contra la insurgencia política y la investigación clandestina.
Junto con el eminente estudioso Eric R. Wolf, Jorgensen escribió un ensayo clásico de 1970 que apareció en el New York Review of Books y sigue siendo el estándar de ética para los antropólogos. En él se explica cómo la investigación antropológica se ha utilizado en América Latina, India y Asia para formular política contrainsurgente y contra gente pacífica.
Es claro, que escribió, que "objetividad científica" "implica el alejamiento del antropólogo de la gente entre los que él o ella trabaja."
"El futuro de la antropología, su credibilidad depende el mantenimiento de la dialéctica entre el conocimiento y la experiencia", escribió Jorgensen y Wolf.
Joe Jorgensen era un experto en los indios norteamericanos. Él escribió un clásico sobre la religión y la danza del sol sobre el aceite de esquimales edad a raíz del derrame de Exxon Valdez. Se retiró después de una investigación distinguida y carrera docente como profesor emérito en la Universidad de California, Irvine.
Yo no sabía que había muerto en 2008 hasta después de que trató de localizarlo para conseguir el título del libro y su autor exacta.
Sabía que Joe Jorgensen cuando la conciencia de la nación estaba a punto de cambiar después de darse cuenta de que el dolor y el sufrimiento que experimentan las familias por haber perdido a miembros de sus amigos militares y vecinos que regresaban a casa herido, mutilado o inestable.
El cambio vino cuando las bajas se levantó. La gente se preguntaba lo que fuimos, como nación, tratando de lograr que se incluye en este costo personal? Personal dolor y consternación estaba detrás de la comprensión cuando se dieron cuenta de cómo permitido a los líderes de la nación para llevar a cabo las políticas públicas de guerra que producen la muerte y la miseria.
Antes de que todo había terminado, casi 60.000 soldados estadounidenses perdieron la vida.
Hoy en día, en los últimos cinco años, el mismo número, cerca de 60.000 mexicanos han sido asesinados o han desaparecido como consecuencia de la guerra contra las drogas al lado. Viene en parte del tráfico de armas, violaciónes de los derechos humanos, trata de personas, las migraciones, el lavado de dinero ilícito, especulación, bucanero, corrupción, interrupción del negocio y la anarquía relacionados con el narcotráfico que se alimentan principalmente de Estados Unidos hábitos de drogas y tráfico de armas.
Al igual que en Vietnam, otra política ha sido necesaria desde hace décadas.
Es por eso que usted también debería salir en busca de ese libro que define lo que es una explicación. Todos necesitamos saber por qué.
Y debemos exigir que nuestros líderes dejen de hacer política pública nos cómplices de la violencia.
José de la Isla, un columnista nacionalmente sindicado por Hispanic Link y Scripps Howard News servicios, ha sido reconocido por dos años consecutivos por sus comentarios por New America Media. Su siguiente libro, The Rise of Poder Político Latino, aparecerá a principios de 2013. Ponerse en joseisla3@yahoo.com .
Read more: http://www.voxxi.com/mexicos-drug-war-is-vietnam/#ixzz24VwoPlJd
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MEXICO CITY — I have been looking for a book I used a long time ago as a first-year graduate student at the University of Oregon. It was a philosophical treatise, not light reading, titled “Explanation”, used by Professor Joseph G. Jorgensen in his anthropological methods course.
I bring it up because the book is one of the few works I know that specifies what kinds of evidence lead to understanding.
There are intention, rational, psychological, historical, and of course —the purpose of the course —empirical explanations, using the scientific method.
The most developed empirical methods in the social sciences were those applied in economics. Anthropology, the most humanistic of the social sciences, also weighed in, even with small-sample statistics.
We were studying this at a beautiful bucolic campus in the late 1960s. Some street corners, elsewhere in the nation, were burning and fiery rhetoric ignited disenchanted groups.
Bystanders became increasingly caught up at the instability of the world stage that came close to home when the Vietnam War escalated. People were told the war would end soon but were not telling them about the secret war in Cambodia and Laos and anti-insurgency in Thailand.
A number of graduate students in my class were drafted. Some volunteered, some fled, some refused.
I look for the book today to learn again the difference between explanation and understanding.
That year back then, Joe Jorgensen and other faculty members, mounted a speaker’s platform and talked about the immorality of the war.
The American Anthropological Association was already on record condemning it since 1966. Jorgensen, as member of the Association’s Ethics Committee, participated in trying to guard the integrity of how anthropologists do their field research because of how it was used to conduct the war.
Anthropological knowledge and experience in the third world often had been compromised—intentionally or not— by government counter-insurgency policy and clandestine research.
Along with eminent scholar Eric R. Wolf, Jorgensen wrote a classic essay in 1970 that appeared in the New York Review of Books and remains the ethics standard for anthropologists. It explains how anthropological research had been used in Latin America, India and Asia to formulate counter-insurgency policy and against peaceable people.
It is plain, they wrote, that “scientific objectivity” “implies the estrangement of the anthropologist from the people among whom he or she works.”
“The future of anthropology, its credibility, depends upon sustaining the dialectic between knowledge and experience,” Jorgensen and Wolf wrote.
Joe Jorgensen was an expert on North American Indians. He wrote a classic on the Sun Dance religion and about oil age Eskimos in the wake of the Exxon Valdez spill. He retired following a distinguished research and teaching career as professor emeritus at the University of California, Irvine.
I did not know that he had died in 2008 until after I tried locating him to get the exact book title and its author.
I knew Joe Jorgensen when the consciousness of the nation was about to change after realizing the pain and suffering families experienced from having lost members in the military, friends and neighbors who returned home wounded, maimed or unstable.
Change came when casualties rose. People asked what were we, as a nation, trying to accomplish that came at this personal cost? Personal grief and dismay was behind the understanding when they realized how they allowed the nation’s leaders to conduct public war policies that produce death and misery.
Before it was over, nearly 60,000 U.S. service members were killed.
Today, in the last five years, that same number, nearly 60,000 Mexicans, have been killed or are missing as a consequence of the Drug War next door. It comes in part from gun trafficking, human rights violations, human trafficking, migrations, money laundering, illicit profiteering, buccaneering, corruption, business interruption and lawlessness related to narco trafficking to feed mostly U.S. drug habits and gunrunning.
Just as in Vietnam, another policy has been needed for decades.
That’s why you too should be out looking for that book defining what is an explanation. We all need to know why.
And we need to demand that our public policy leaders stop making us complicit with the violence.
José de la Isla, a nationally syndicated columnist for Hispanic Link and Scripps Howard news services, has been recognized for two consecutive years for his commentaries by New America Media. His next book, The Rise of Latino Political Power, will appear early in 2013. Reach him at joseisla3@yahoo.com.
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Mexico's drug war is Vietnam 60 years later
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